参加会议后，私塾先生看到了更多的事实。
他们看到了周骏彦周骏声眼中的事实：西洋技术使西方国家富强；国日本通过学习西洋技术走向了富强；教西洋技术的学校逐渐流行，只教国学的私塾逐渐淘汰，如果不追随时代开设西洋课，自己学校也会像私塾一样被淘汰。
看到更多事实后，私塾先生的意志成长了，他们不在反感西洋课。
虽然不在反感，却依旧反对。私塾先生根深蒂固的认为成王败寇。他们认为同意开西洋课，就是向西洋课屈服，就是做了失败的寇。
“总有一天，西洋课会迫使我们放弃国学课，”私塾先生解释说，“这个世界，成王败寇！”
私塾先生认为开西洋课会让自己变成失败的寇，迫使私塾先生改变这种想法的，是周骏声的想法。
周骏声以无比坚定的信念说出了人与人平等的道理，说出了人不应该干涉另一个人的道理。
“别人不干涉你们讲国学，也请你们不要干涉别人，”周骏声说。
“。。”私塾先生。
经过一番痛苦的挣扎，经过一天的思想战斗（默战时他们并没闲着），私塾先生同意了。
他们同意以不影响学校经营为前提开设西洋课。
这是私塾先生的意志。
意志成长的不只有私塾先生，还有周骏彦。
周骏彦刚从东洋归来，他在东洋目睹了日本以一介国身份奋发图强的事实。目睹这样事实的他迫不及待地回了国，迫不及待地想让自己国家富强。
周骏彦认为，自己国家也能像日本一样通过学习西洋技术迅速富强。由于这样认为，他想淘汰落后课程，开设使日本迅速富强的算术c体操c物理c化学课程。
这是周骏彦的意志。
周骏彦的意志，十分的海外，十分的不接地气，十分的与清朝国情不符！他的意志并非不能实现，但是，要实现这样的意志，需要接受本土洗礼。
周骏彦在这次会议上，受到了本土洗礼。
洗礼他的分别是国情c哥哥的意志c以及私塾先生的意志。
首先是国情洗礼。
周骏彦回国前，认为大家都和他一样期待国家走向富强（大家确实期待，但大家把这种期待埋藏心底），认为只要自己一说开设西洋课淘汰落后的国学课，大家就会争先恐后的开设西洋课淘汰落后国学课，但他回国后发现，他原先认为的，只是种空想。
周骏彦发现自己说开设西洋课淘汰落后的国学课时，不但没人认同自己，还被人说成崇洋媚外。
“。。”周骏彦。
这是国情对周骏彦的洗礼。
洗礼他的除了国情，还有私塾先生。
周骏彦见私塾先生前，以为只要自己晓以大义，私塾先生就会痛改前非放弃国学课改学西洋课，但他没想到，他对私塾先生晓以大义后，私塾先生不但没放弃国学课，反而劝他痛改前非放弃西洋课。
“。。”周骏彦。
周骏彦无语了。
最后对周骏彦做洗礼的，是他哥哥的意志。
周骏彦哥哥是周骏声，周骏声认为，一个人不能干涉另一个人，所以周骏彦不能干涉私塾先生教国学，私塾先生也不能禁止周骏彦开西洋课。
“人和人是平等的，干涉别人就是骑在别人头上，就是不平等，”周骏声说。
“。。”周骏彦。
周骏彦同意了哥哥的说法，他做出了让步。周骏彦同意自己讲西洋课的同时，私塾先生也能讲封建落后的国学课（周骏彦是这样认为的）。
经受国情c哥哥c私塾先生的洗礼后，周骏彦的意志成长了。
和周骏彦一样，他哥哥的意志也有了成长。
周骏彦哥哥是周骏声，周骏声意志在会议开始前就开始了成长。
周骏声最初的意志是：传播西洋技术，使国家富强。为达成自己意志，他打算大幅度增加西洋课课时，把国学课排成无关紧要的副科。
他把自己的打算和私塾先生说了。
私塾先生强烈反对。
反对的理由是，这么做会被说成崇洋媚外，会让学校陷入经营困难。
“。。”周骏声。
私塾先生的理由太过强悍，周骏声不得不同意。
周骏声虽然同意私塾先生说的，但他不改初衷。
周骏声打算把西洋课排成副科。
他再次把自己的打算和私塾先生说了。
私塾先生再次反对。
“你脑筋咋就转不过来弯呢？你咋就盯死了西洋课呢？你不知道开西洋课会影响学生学习吗！要是学生学习分了心，要是他们科举考得不好，他们家长就不让他们在这儿学习了！要是学生不在这儿学了，我们就要喝西北风了校长！”私塾先生抓住校长胳膊使劲晃。
“。。”周骏声。
私塾先生的话并没打动周骏声，周骏声眼界比他们广，周骏声看到了他们看不到的事实：西洋技术使西方国家走向富强，国学课逐渐淘汰西洋课逐渐流行。
由于看到这样的事实，周骏声相信自己的做法是对的。
他虽然相信，但他说服不了私塾先生。为商讨出一个各方都能满意的方案，周骏声召开了会议。
周骏声的意志在会议中继续成长。
他意志成长最大的地方不是开设西洋课，而是对平等的理解。
参加会议前，周骏声理解的平等是弟弟告诉他的“士农工商平等，职业平等”。参加会议后，他的理解成长了。
会议中，私塾先生以排山倒海的气势逼迫周骏声放弃自己看法，接受他们看法。在这种气势下，周骏声平等本能萌动。
周骏声对平等的理解加深了：我不干涉别人，别人也不能干涉我！干涉我就是凌驾在我之上，就是骑在我头上，就是不平等！
由于有这样的理解。周骏声认为，私塾先生不应该干涉弟弟开西洋课，弟弟也不能强迫私塾先生放弃教国学。
周骏声对平等的理解，最终影响了弟弟和私塾先生。他们最后达成一致，签订了一个方案：以副课的形式开设西洋课；学校宣传依然以国学为主力。
“私塾先生觉得自己学生没救了，他们觉得自己学生是“垮掉的一代”。
请看下集《蒋介石的一生6c清末教育志士为什么把自己学生称为“垮掉的一代”？》”
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