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和尚如何带着一个孩子，而且还是苦行。
韦铁头不听韦陀劝阻，更听不进众人的好言相劝，“我不怕苦，我不怕累，我愿意当个小和尚。”
管家突然有所感悟，“难怪啊，这孩子来的就是天意，他也姓韦！”
族长点了点头，问韦铁头，韦铁头再次表示决不后悔。族长便对韦陀说，“这孩子看上去不吭声，心里明白着呢，遭遇这样的事，怕是已经记恨我们了。”
韦陀很为难，韦铁头还在摇着韦陀的腿，无奈，“好吧，和尚且带你走，你也不用做和尚，何去何从，待你长大了再说。”
“既然这娃要跟着大师傅，那这一路开销总是要的，这娃挺苦的，”族长说着，招招手，管家领会族长的意思，立刻将装银子的布袋子递给族长，族长转递给韦铁头，“好娃，听话，这你拿好，一路上用得着，之前的事，我们错了，你别记恨我们，好吗？”
韦铁头也不知道布袋子里装的是什么，他接了过来。
韦陀蹲下身子，“韦铁头，你手上拿的是什么？”
韦铁头摇了摇头。
韦陀又说：“你打开看看。”
见韦铁头打开了布袋子，韦陀又问：“是什么？”
“银子。”
韦陀点点头，“和尚要与你说清楚，和尚是苦行僧，用不上这些东西，你若愿意跟着和尚，怕是以后的日子都会很苦的，比你过去的日子更苦，你要想清楚，和尚再劝你一句，你还是留下来，这里的人会很好的善待你。”
“不，我不怕苦，大师傅，我愿意跟着你，再苦我也不怕。”
“既如此，那和尚问你，这银子你准备怎么办？”
韦铁头愣了一小会儿，便直接把银袋子递到族长面前。
族长不愿意接，韦铁头就一直举着，族长实在没办法，最后还是收回了银子。
众人把韦陀、韦铁头送上了渡船，一直目送两人登上黄河南岸。
送走了韦陀，族长带着众人，马不停蹄，便去找道士讨个说法。来到客房，见到道士，族长开门见山，直奔主题，就是要道士把银子给吐出来。
道士当然不愿意，坚持说银子已经用了，用在请神的事情上。还说，若是向天神去讨要银子，那是会招来大祸的。
道士的鬼话，此时再没人相信了，管家怒斥道：“那王八根本就不是妖怪，你到现在还敢骗我们，还说什么请神，你现在请一个给我看看，你缺了大德了，差一点就让你把一个好好的娃喂了王八，你就不怕报应吗！”
道士仍死撑着自我辩解，非说那王八确实是修炼了千年的妖精。
族长说：“你非要说是妖精，那要不要请和尚来与你理论一下？”
道士嘴硬，“我是修道的，他是念佛的，道不同，我与和尚说不通。”
早料到道士会耍无赖，所以提前做了准备，人嘴两张皮，要让道士承认事实，最好的办法就是拿出实证。一大早，小徒弟上茅厕的路上，就被人给截了下来。
道士只觉得奇怪，这一大早的，小徒弟难道掉进粪坑里啦？这半天还不回来，正疑心呢，族长带着一大帮人便杀将过来。
小徒弟憋着一泡尿，被人带去了柴房，他只觉大事不妙，便说：“我先去上茅厕，回来再说行不行？”
“还想上茅厕？你就尿裤子里吧，你要不老实交待，信不信连屎尿，连你裤子，都让你吃下去！”
小徒弟经不住吓唬，道出实情，他说这不关自己的事情，他要不听道士的话，道士就不让自己吃饭，还打人呢。
最为不理解的就是那幅“八卦天书”，问了小徒弟，他很痛快，竹筒倒豆子说了个干净。给小徒弟做了笔录，他也乖乖画了押，按了手印。整个过程还是很顺利的，效率很高，小徒弟也去了茅厕，痛痛快快的卸了包袱，多少也算是一个安慰，至少没尿裤子。
就在道士强硬狡辩时，小徒弟被人送回来了，族长接过那张画了押的笔录，看后点点头，“你可要看一看吗？”
道士已经猜到了大半，或许仍不死心，便接过族长手里的笔录，这一看只觉得天旋地转，“我，我这徒儿昏了头，他胡说八道……”
管家一把夺回笔录，“死鸭子嘴硬！”
道士转而怒视小徒弟，小徒弟似乎已经放下了包袱，说道：“师傅，你就交待吧，你也不想想，我们到现在都走不了，还能有什么想头，再不是老老实实的，他们可真就送我们去见官了。”
那个藤条箱已经被打开，很快就在里面翻到了所谓的八卦天书，最重要的那瓶药粉也找到了，当着众人的面，族人试着用小徒弟说的方法，在“八卦天书”上写写画画，取来了酒，也是那么的一喷，那块大白布果然显现出字迹来，族长接过白布，看后，又展示给众人观看，上面是族人刚刚写的“大骗子”三个字。
“你还有什么可说的？”族长问道。
道士这下瘫坐了下来。
“别装死，你说怎么办？”管家喝道。
道士讨饶，先前骗去的银子如数归还。
被两个假道士所骗，族长自觉颜面上过不去，便也不愿将事情闹的太大，同时也算是兑现对小徒弟的承诺，被骗去的钱财拿了回来，便也就没送他们去见官，一顿斥责后，将两人赶走，这事也就画上了一个句号。
至于大王八如何处理，族人们一起商量，有人提出，既然不是妖怪，不如切割了，大家分食。
族长说：“谁愿意分，谁分，我家可不要，这吃了人的畜生，它的肉你们敢吃，你们就吃，我不管你们。”
众人想想也都觉得挺恶心的，最终意见趋于一致，“那就烧掉，挫骨扬灰，不给它有转世害人的机会。”
就在黄河岸边，搭了一个巨大的柴火堆，大火烧了整整三天三夜，才将这怪物化为灰烬。
道士吐出的赃银，加上之前买韦铁头的余款四十两，还有韦陀绝收的那二十两，三笔款子加一起共计一百一十两，这笔钱如何处理？最简单的办法就是按之前的出资比例退还回去，算出这笔账倒也不难，就在讨论这笔款项时，客栈老板带着那叔侄俩来到了祠堂，得知韦陀已经离去，叔侄俩甚是遗憾，“没能给救命恩人磕个头，我这心里过不去啊！”
昨晚韦陀走后，这位客商便让侄子给自己熬药，喝了药汤，便睡下了，一觉醒来，发了一个月的烧竟然退了，虽还觉得身体虚弱，却也有一种神清气爽的感觉，所以特意赶来答谢韦陀。
叔侄俩离开祠堂后，议题继续，族长说：“我觉得那韦陀师傅肯定不是凡人，我有意将这笔银子建一座生祠，不知道大家怎么个想？”
大家七嘴八舌，都认为建生祠好。一是表达对韦陀的最高敬意；再是，迎请韦陀的法力为大家祈福消灾。
共计一百一十两银子，建一座生祠倒是够用了，只是在规模与装修上没办法太讲究。族人又说，重在心意，重在心诚。言下之意就是不再追加投资，就这么多钱，建多大的就多大的。
族长点了头。确实这前前后后大家都花了不少钱，也都不容易，日子过得也不是那么的宽裕。
听说是给韦陀建生祠，所需的石料、木料，包括人工等等，花费上都给了很大的照顾，还有不少人给了无偿提供，这使得这一百一十两银子非常的耐用，由此生祠建的比原计划要好很多。
面朝黄河，恰好也是坐北朝南，生祠里塑了一尊韦陀的坐像，那杆百斤重的冰铁大枪就立在韦陀身旁，韦陀单手扶枪，整个塑像色彩艳丽、庄严威武，族人大为满意。
生祠侧墙前还立了一块大石碑，上面镌刻了韦陀剿灭河中怪物的经过，还有治病救人的事迹。另外还有一块小一些的石碑，上面刻有捐建人的姓名，及金额。
生祠建好后，这里香火不断，祈福消灾，人们都愿意来这里。
因为对韦陀的敬意，人们不直呼韦陀的名讳。
有人问陈家三嫂子，“三嫂子，一大早的，这挎着一个筐，去哪儿啊？”
“晌午我家上大梁，这不，我去大枪庙，上炷香。”
天长日久，人们都称呼这里叫大枪庙。
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