第一章意外之旅
听歌，第一次到达长安城的时候，是大唐贞观元年正月。
那时他刚刚年满十六岁。
这外面的世界，其实本来跟听歌没有什么关系。事实上在此之前，他去过最远的地方，就是三十里外的小镇，而且，只去过一次，那是陪阿翁（爷爷）去采购，而且，只呆了不到一个白天。
听歌的老家叫南浔村，浔的意思就是靠近水边的地方，顾名思义，村子就在东南海边，那里只有一百多户人家，依山伴水，山清水秀，民风淳朴。用常来村里的颜翁翁的话讲，这叫“阡陌交通，鸡犬相闻。”
作为老村长的孙子，听歌根本没有想过要所谓的出人头地。
如果让听歌说说他以后想做什么，他一定会告诉你：
“等以后，我要接我阿翁的班，当村长。”
“小听歌儿，那如果不当村长呢？”
“那，我就像颜翁翁您一样，当个行走天下的说书人”
“哈哈哈…”颜翁翁总是喜欢逗他，虽然问题和答案每次都是一样，却乐此不疲。
颜翁翁是个说书人，在这个普通百姓识字率不到百分之一的年代里，走南闯北见过外面大世界的说书人，就是很多一辈子都不会离开村子的孩童知道外面世界的唯一的窗口。
颜翁翁一般几个月来一次，非常有规律。可这次距离上次前来，只有短短的一个多月。从来都单身一人的颜翁翁，这次来还带着一个随从。只是那个随从戴着个斗笠，瞧不清楚相貌，却也不进村，只在村口树下盘坐。
那天夜里，听歌在睡得迷迷糊糊之时，听到阿翁和颜翁翁的对话，好像说什么公主得了怪病，御医说需要一方药引，叫什么麒麟泪。听歌迷糊之中在想，说的估计就是那与村子隔海相望的大岛，因为岛的形状似麒麟，有头有角的，大家都叫它麒麟岛，据说岛上还有个仙人井，风景秀丽的很，至于麒麟泪那又是什么？…少年贪睡，在迷糊中听歌不知什么时候又睡了过去。
等听歌醒来，已是卯时（约五点），天刚蒙蒙亮，可阿翁和颜翁翁却都不在了。
东南海边地形本就多丘陵，听歌的家就在村口一个小山包上，听歌照例先去山脚下的井里挑了水，经过坡上时，望向村口，颜翁翁带来的随从果然也不在了。听歌把家里水缸装满，又在灶台里加上水，在下面添些柴火，闷着，这样烧开了好保温。接着在院子里打了一通拳，按阿翁说这叫做五禽戏，是几百年前的神医华佗流传下来的，有强健体魄的功效。
打完一通拳，听歌算是热身完毕，此时气血通畅，浑身充满力量，于是又从房中取出弓箭，站好步，拉满弦，对着挂在院子外树上的一个布袋人偶，开始瞄准。
弓箭作为远射兵器，自古就应用相当普遍，在春秋战国时就被列为兵器之首，在这东南之地，多丘陵森林，也多豹子野猪，在人力面对猛兽不占优的情况下，是以人们从小就学习射箭。
同时，“射”作为自古以来的“六艺”之一，在南浔村的民间风俗中也以它为礼节。哪家生个男孩，门口便挂上一张弓，期待男孩长大后，勇武有力，能弓善射。到孩子成年之时，一般还会让他自己去挑选一把弓做为成年仪式。
听歌的这把弓是用山里常见的硬木制成的，拉开需要不少的力气，听歌的肩膀较常人宽厚，对弓射也是自小兴趣颇大，于是在听歌的请求下，从两年多以前，当时十三岁的听歌就开始学习弓射之术。
听歌拉开了弓，却没有第一时间射出，因为那个布袋人偶，是由一条细绳挂在树上，但在风吹之下，在不停摇晃着。
经过两年多的练习，听歌已经能够轻松开弓，百八十米之内的固定靶子，百发百中，后来又在颜翁翁的建议下，在树上悬挂布袋人偶，这样的难度无疑大大加强了，因为要看风向，还要预估布袋人偶移动的速度。或许是因为听歌有这方面的天赋，自从在阿翁那听了一遍“射狗射前三步”的射击诀窍后，就自己琢磨出来了该怎么射击移动靶。
俗语说：箭在弦上，不得不发。但听歌瞄准完，却不射出，反而慢慢地把弓弦一点点地放回，把身体放松，然后再扎好步子，崩直腰，拉满弓，瞄准，如此反复，大概拉满弓弦四十来次，最后才一箭射出，布袋人偶的线应声断开。
这套利用弓弦锻炼的方法，正是南浔村的传统弓射练习法，对臂力训练极有帮助，特别对拉弓和弓弦的控制和手感帮助巨大。
训练好弓射，听歌又缓缓打了一遍拳，这是在放松肌肉，特别是拉满了四五十次弓的手臂，如果不放松下肌肉，第二天会手臂酸疼，是拉不动弓的。
训练完弓射后，听歌从屋里拿出一本用布包裹了好几层的包裹，打开后拿出那本颜翁翁送的丝制的书，上面用楷书方方正正地写着两个字——《诗经》，接着听歌爬到茅草屋沿途风俗人情，加上他口才出众，又有心讲解，所以听歌倒不觉得旅途烦闷。听歌自小待人彬彬有礼，加上心里对颜翁翁尊敬有加，一路衣食住行，倒也是把颜翁翁照应得关怀备至，一老一少一起出行倒也相得益彰。
因为一路游山玩水，又不刻意赶时间，于是花了两个多月的时间，听歌才终于远远眺见了大唐帝国的首都——长安城。平凡文学免费小说阅读_www.71812.net