没等太久，海连娜就出了院门，那模样是小心翼翼，还挺谨慎，倒不是怒气匆匆的。在她真的生气之后，反而能够冷静下来思考这一切。
有人恨着恨着，发现其实没什么好恨的，大家依旧都很好，那时也就不恨了。这种事情尤其容易出现在小孩子间，打一段，好一段。
她见段岩时，本是准备掉头回去的，只是段岩等的就是她，自然是看着她出来了。
段岩：“之前多有得罪，实数无奈，如今也就难以为继，你倒不用躲了！”
海连娜听这话，并不是释疑，反是极为警惕，如今，她实在不敢认为段岩会说的是真是假，事实上段岩说的基本都是真的。
段岩变来变去，她完全不能够知道，最终，她还是退回到了自己院子里，并没理会段岩。段岩反而是郁郁寡欢的，他还有一堆理由没讲，没在海连娜心中将自己正过来。
所以正人君子，正的人心中的人的形象，儒家就是讲做人的道理！
人是和人的形象走，而修炼不是跟人对拼，而是和心中的各种念头作斗争，修炼本是问心路。
他进入修炼状态后，看起来就像僧人，又像道人，可是一不进状态，他就表现的和普通人没两样。
因为他的思维状态的问题。看问题的角度不同时，事实上人就是站在那个位置上。
普通人如果取经，走了一些路，去了一些国家，见识了不少东西，拿了几本书回来，那取的经，直接派军队带回来，可以拉几车。
不过他在人的这个位置上站一站也没错，因为没假悟空，就没真悟空。
做人就得好好做人，但是有人可不会让他痛快，人就得有七情六欲，所以该来的还得来。
段凌雪走了，刘玲来照料他，原本是隔开，但是夏堇欣住过来后，两家事实上就算分开了，因为他不能过去。
没段凌雪压制心魔，他又回归常性，他现在无法空，空也空不了，因为他是在世间修行，不可能什么都没。
刘玲可不是段凌雪，下线就能见到，所以他就得很烦，因为人，不想这，就会想那，很难把思维闲置下来。尤其是他特别想要理解某些东西的时候。
事实上，所有的一切，不管如何变，后续事情如何发展，法早入了他心田，他就不可能丢掉，所以任何一种状况，他都能够进行修炼。包括跌一跤。
闲着无事，他就开始品味这两个人，虽然看起来一样的人，但是本质还不同，这个温柔贤宁万事不动心，那个精致俏皮一言解迷情。一个是护他本源意不灭，一个是领他大道悟根本。
不按段凌雪的走，他遇到的人，就难以遇道，只看的了人。按照段凌雪的走，就是人不像人的，这也是必然，因为对应的东西都是妖魔鬼怪。
要是说温柔端庄，矜持美德大概很多人比较能理解接受，要是说慈悲，庄严，守心，如一，性空，层次一高，很多人都无法理解到。
一开始雕刻佛像就是如此，那时工匠又没见过佛，怎么雕刻，就是佛暗中点化，梦中显现，才一点点做成的。
等人理解了才会当成佛来尊敬，而且佛像都有对应的威严在，人看来心里就有对应的东西出现。
人要尊敬，还得有妖有怪，然后神佛降妖除魔，救厄救难。疾病，战争，其实也是属于一种对应的魔。
而且理解的过程是很苦的，因为有形无意也不对，所以要把意带出来。而要理解那些东西，都是受了很多苦，然后心里才慢慢明白，因为心里能见佛意时，那人的层次已经很高了。
后来很多人觉得一说一看就懂，那是因为那时人背后附带的生命信息，来源很高的缘故，一说就有对应的东西反应在思维上了。
原居民可没那能力，原居民只会单一的信神除魔，是没有对应的概念。跟他们说是神魔交汇一起，对应了世界的一切，他们也得想岔。
所以他们一点点体会，受尽魔难，然后对应过来时，就不会觉得诧异，所以经历越多，就得到越多，越稳固后创造的世界拥有的东西也就越丰富。
菩萨救难是受难修的，天下管世是忍世修的。
受难一方面是替众生还债，一方面也是知道怎么安排苦，让众生受苦还债。不忍事就无法管世！
人世间修佛的，对应自己的世界，自己这边喜欢什么，那边就喜欢什么。
普通人很难修高，能修高的是人本来就有根基。而且还是有生命在背后借人体往上修，不知道贯穿了多少层的天。
末法时期是什么东西都进入到了三界里面，整个世界就很乱，那么三界里什么都有，真能修心的，得到的东西也是不可估量的，当然，那时一般神想得人身都难。
末法时期人的灵性是很强的，因为根由问题。
他此时也是该这么做，因为岚可以从矛盾和麻烦里可以提升上来，但是海连娜不行，海连娜根基不够，即便他再做一次，海连娜除了哭哭滴滴，怨恨丛生，还会生出魔变来。
游戏里走一遭，段岩就是一直心有疑虑，就是心结，他想找人捋一捋。
此时对与不对的问题一直缠绕着他，如果是世间有几个妖魔，他拿了利剑，经过一番苦斗，终于解救民众于水火，然后拿了功德，得道高升，他就觉得那是真的好。
道非常道，越是大道越难走，因为常人想都想不到的东西，常人疑惑的东西，常人不理解的东西，反而或许真的是大道的修法。
人们都知道太极好，那么太极就修不了人上去，然后就有人把太极改了，所以要找真功真法，本身就是一个难关。
儒家一样，所有书都有儒家的东西，那么儒家就无法往上修，儒家确实也没什么人修上去。
世间就得如此，一个悟字，就是得凭着自己的心来想，而不能受外界的那些东西干扰，因为修行向内而不向外。
刘玲倒是没有等他，而是进入了游戏内。闲着无聊，他就刚好去外面走走，不过出门，就想到夏堇欣，这时突然就有一个词冒了出来，“偷情”。
他立刻返了回去，因为他现在想什么，脑子里就装什么，而且越怕越往外灌。比如他讨厌这两个字，那么他外去随便做什么，这两个字就能冒出来。
人世间修行是不能动杂心，动杂心就不行，因为不是当英雄，就是修自己。过于执着于常人事的就是常人。
那么偷还是不偷，这个问题就萦绕在段岩心间，所以这也是很苦恼的事情。这个偷是指直面这一切，还是偷偷藏起来。
畏手畏脚有失他的风范，他还是出门朝着那里走去，他想，如果夏堇欣开门，他就进去，不开门，那他也走了一遭，也就无所谓了。
令他气恼的是，那门就半掩着，进不进又是他自己的事，他这就开始觉得投机取巧的心，真的是挺让人难受。
这多少是他自己喜欢做的事，遇事不决问神仙。修行人不能这样做，因为修行就是人在修，神不能干扰。他问神，神也很困扰，所以神总能找借口躲起来，就是这么来的。
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