乍一看，这样的花招，没可能一千年的玩下去。手机端万一连着几年大灾，不玩脱了吗？
事实，他们确实玩脱过，如在原。
连着几年大灾，人祭奴隶，没问题。人祭大臣的孩子，也没问题。甚至祭了君王自己的儿子，为了皇位，君王还是会认。
然而还是不行。祭到了君王自己的身，那么君王们会先弄死巫师了。
有一种说法，是周武王的大哥伯夷考的真正死因，便是被巫师们祭了天。所以篡了商汤的周把商汤的巫祭一扫而空，形成了以道士为主体的新的祭天仪式，不用人祭改为了三牲。
这帮子巫祭被周朝驱赶，汉朝绝迹，到了东南亚，他们的玩法容错率却一下子高了起来。是因为这里是东南亚，是亚热带，哪怕是遭了灾，也不会连着大灾，更不会像原那样，颗粒无收。
亚热带的土地总是长的出吃的来。
而且由于哪怕是大灾，人祭奴隶不起作用，祭了贵人的孩子，下一年大机率无灾。“事实”证明了头人们的神圣性，自然使其在这里有了生存下去的土壤。
一代代的传承下来，这威望也建立了起来。
而巫师们也在一代代的……嗯--实验下，发现了制怨灵确实是贵人们更好。
这是当然的，在普遍信奉了受苦可以让下一世过的好，又有几人会怨恨死亡。
怨恨死亡对他们来说，本身便是件奢侈的事。只有吃的好，喝的好，再时不时用权力欺负一下自己治下平民的人人也才会怨恨死亡。
从这角度说，选择县衙一点儿没错。
南疆的人人，也两种。其一，模仿原的县衙，他们是百姓的管理者。其二，部族的头人们。
后一种是他们自己。如果没有县衙，金库绝对不介意用自己人。
只要自己可以活下去，部族死光死光了。生死间的大恐惧，逼疯一个人并不难。
现在有了县衙的选择，他自然不必那么疯。
只不过一口气杀光了县衙下下五十人。连帮差的都杀了。这个县衙也没人了。
“如果都这么疯，自己完全可以移民了。”朱桂心叹道。
朱桂并不在乎死多少人，只要不死自己人好。相反，他们越是疯狂，杀死的人越多，越是和朱桂的心意。
这不仅仅意味着这里将地广人稀，同时也意味着朱桂将高举“打倒人奸”的正义之旗，以道德人性的至高点，入主这里。
单是这一点，便足以朱桂偷笑了。做了那么久的“反派”，也轮到他“正派”一次了。
此时祁大山他们彼此保持一定距离，警惕的看着四周的情况。
再往前，是刚刚被杀光了人的县衙。
身为体制的一员，看到县衙本应该心生亲近。然而，看到里面死了那么多的人之后，又怎么亲近的起来。
“几位国的大人，请！老爷们在等您！”
那差人愈发的亲切起来。
至于县衙门外为什么没差役把守，在他看来，这帮子混蛋应该都在里面。
如果是他，他也会呆里面。因为一会儿明人出银子，出多少？自己又分多少？自己看着点儿，这心才踏实。留在外面守门儿，谁知道他们会不会少算自己的？这并非没有可能的。
爹亲！娘亲！都没有钱亲！更不用说同事之情了。
在“钱”，他才不会傻到相信什么人品，他更相信自己的眼睛。
不过眼只剩下钱之后，他的眼睛也看不到更多的东西了。
自从他们走进县衙，不用仔细看，可以看到到处都是殷红的鲜血以及诡异的符号。
这且不说，是五十人死去浓郁的血腥味，也不是一时半会儿可以消散的。
知道里面是什么的黄子澄闻到血腥味，他的胃部开始翻涌了。
强忍着内心的不适，黄子澄将视线放到引他们进来的那差人身。
“你闻不到吗？”他问。
“什么？”
“血腥味。”
“呵呵，可能是大老爷在审案吧！”
那差人没有细想，眼珠子一转便解释道：“你们知道，这刁民不老实，不打出血来，是不会怕的。”
一门心思从朱桂他们身捞钱的差役，是根本看不到，也闻不到其他的了。怕朱桂他们跑。
在心，他还埋怨着：“他们也真是的。算是要吓唬他们，也不应该不让他们便吓唬，万一把人吓跑了怎么办？”
是的，威吓一直是他们的常规手段之一。
最常用的便是打杀威棒，为了好收钱，衙役专门为杀威棒练了一副好手艺，可以打的人皮开肉绽，但是并不伤及筋骨，完药第二天可以下床走动;同样也可以打的人表面没有什么事，但是伤及筋骨，数月不能下床，甚至有死亡的可能!
在他看来，出血太正常了，不打个皮开肉绽，怎么唬住这帮明人。
只不过他们是不是打的早了些？当面打，不是更好？
哦！是了，明人大军驻扎不远。估计是大老爷想表现自己办公勤奋吧。
正所谓人为财死，鸟为食亡。
为了赚钱，哪怕是当面泼他一脑门的血，估计他也找的出借口。
这人已经没用了。再多的可疑也唤不醒一个一心求死的人。
更不用说，朱桂他们还必须进去。
因为朱桂必须知道是谁指使的他们。死掉的怨灵，一无所知。这事只能问活人。
虽然朱桂并不怕他们，但是他却一点儿也没有一直防范他人暗算的可能。
至于幕后主使者。朱桂掰开手算一下，他干掉的降头师有可能，陈王也有可能，甚至在国内，也并非没有可能。
虽然朱桂远在南疆，但是老郭家还在国内，许多的信息源源不断地送到朱桂这里。
如他手的大军。
在大明进入了阴神策封的时代，多少人是心思蠢动的。
而朱桂的十万大军绝对是最惹眼的存在。
毕竟大明一南一北，虽然北伐已愈百万大军，但是领军的是老朱。
敢动老朱百万大军统帅的位子，这人离死也不远了。
至于各军的将主，不是蓝玉这样的名将，便是朱棣这样的王爷。都不是好取的。再向下，付出与收获可不合算了，是炮灰了。
据郭家说，孔府也参与了进来。以孔府的体量，他们只能，也只会瞄准方面军的总帅位子。
很明显，起对老朱的北伐军出手，南征军好下手多了。
也是朱桂一直表现的与大青巾们的不对付，否则早有说客门。
那可是阴神，孔家人不想要吗？
都是人，怎么可能没有私欲。
是黄子澄的到来，其后都免不了孔家的推手与试探。
朱桂之所以停驻大军，虽然有观他们自斗的意思，但是未必没有防着他们的意思。
为什么要种地？
当面怼，朱桂不怕他们。有老朱的支持，是孔家，朱桂也一点儿也不虚。
朱元璋对孔家，可是看不起的。
我们知道，儒家孔子在国化史地位是相当高的，他所倡导的儒家学给各个朝代的统治都带来了很大的作用。但是儒家也不是一帆风顺的，再发展过程，也是经历过一些小坎坷，如秦始皇时候，他们沿用法家的统治思想，这跟儒家简直是死对头啊！焚书坑儒的惨案，一时间让儒家学派的子弟处于危难之！
好在不多久后的汉朝开始，人家开始重用了儒家思想，汉朝王室对孔子可是相当的尊崇，他的智慧人间少有呢！这种思想能够潜移默化地植入人们的脑海，温润的方法最容易成功，渐渐地，国家得到了稳定的环境！为了发展儒家思想，官府还建立了私塾。到了后来，有了科举制的出现，书生的作用越来越大，人们都在想着靠知识发达的道路，学习论语等成了他们入朝为官的敲门砖！
当然，孔子的思想也不是这样顺畅的，有皇帝不完全认可他的思想，这个人是朱元璋！我们知道朱元璋的出身是不大好看的，从小没有念过什么书，但他的眼光是不小的，成为皇帝后，他最喜爱跟刘伯温讨论孔子的一些治国道理。刘伯温是一个很有能力的宰相，在陪同朱元璋的学习下，发现了很多儒家论语的弊端。他认为，孔子虽然是个圣人，但是他没有经历过最正规的教学，多少是掺杂了一些个人观念，是不全面的！这样的书籍真的可以治理好天下吗？朱元璋一听也有些道理，他渐渐地开始有些放手儒家理念！
但是儒学已经扎根了那么多年，哪那么容易能放弃的呢？这个时候，孔子的后代孔克坚出现了，他想通过自己的这个身份，在朱元璋那里弄得个一官半职，也是很有面子的。当初元朝还没有灭亡的时候，自己还在那里有很高的地位呢，想来现在也应该是如此的！
孔克坚满怀欣喜想要面圣，说来也倒霉，他在这个关卡给弄生病了，卧床不起！朱元璋知道这号人物后，瞧他也没来见自己，不禁有些恼怒。后来孔克坚带病进宫，朱元璋对他有些不屑，在多番交流后，也没有要给他个官位的想法，这让孔克坚十分疑惑！
朱元璋真的没有重用孔儒的后代，孔克坚也很倒霉，后来一直生活在仕途不顺，不过多年去世了……
有这么个事实在，只要朱桂抓到他们出手的把柄，朱桂绝对会借机把孔家拉下神坛。
相信对这么一丫打自家神位主意的家族，老朱绝对是顺水推舟，而不会反对。
当然，前题是证据。没有证据的话，还真的不好动他们。
毕竟孔家树大根深，从宋金开始孔家便没少认贼做父，人家不还是活的好好的。
如果是原历史的孔家，动了也动了。但是勾动了天地桥，神话复苏，概念定义来自人心。
硬怼的话，孔家的既得利益者肯定是会煽动百姓，以人心念力咒朱桂。
这不是可能性，而是一定会。
如果一旦真到了这一步。朱桂不一定会死，但他绝对会很难受。
所以朱桂需要里面活人的口供，不管是哪一方的敌人，他总需要知道敌人是哪个。他又不是真的朱桂，才不会像原朱桂一样胡来乱来，仗着朱元璋的宠，丢了豫王改封代王还不消停。
建元年时，便被朱允找了个错，削藩废为庶人。
由于是被朱允削的藩，所以朱棣当皇帝后，恢复了朱桂的王爵。可是这货依然作，明成祖曾赐玺书给他说：“闻弟纵戮取财，国人甚苦，告者数矣，且王独不记建时耶？”又下令从今起王府不得擅役军民、敛财物。当时朱桂已经多次被人控诉行为不轨，明成祖赐敕列其32条罪状，召朱桂入朝，可是朱桂不来。明成祖第二次召他时，在途把他遣还，把他的三护卫革去，直到永乐十六年才恢复护卫。
如果神话没有复苏，多少条罪，朱桂都可以不在乎，但是神话已经复苏了，千夫所指之下，化为业力是妥妥的。
更不用说，谁又敢真的肯定是哪一方。
阴司封神之下，打朱桂主意的，只有他们吗？只怕不见得。
朱桂讨厌被人算计，更讨厌无脑的随便找个敌人怼了。对他来说，怼对了人，才是重要的。
进入了县衙之后，总算看到人了。
这五个人头戴着黑皮制成的公帽，与大明的样式不同，更像是宋朝的打扮。而他们身阴气阵阵，只是出现，空气的温度便低了好几度。
与一般的差人不同，他们拿的并不是水火棍，而是或是拿着长剑，斧头等武器，说是差人，更像是军队。
朱桂只看了一眼便明白了，这五人是尸儡。
也是没有灵魂，类似僵尸的怪物。
那个降头师可真是一点儿材料也不浪费，灵魂炼成怨灵，尸体炼成尸儡。也是说这里的鬼怪不再是五十只，而是翻了一倍，一百只。
百鬼夜行！
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