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第五卷 第五百七十六章 苏毗民居

书名:武林浩劫之后  类别:修真小说  作者:魏骜 || 上一章武林浩劫之后最新章节列表下一章

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    这一夜过后,穆川多了个好朋友。

    他心中委实惭愧。

    他伪装身份,本身就已经是不地道的行为。

    谁知道,这尔东赞,虽明知真相,却还愿意真诚待他,这份情义,穆川又如何能不感动。

    不过,他此行真实的目的,他考虑了一下后,还是暂时没有说。

    他现在知道尔东赞作为王子,可手中权力并没有那么大,贸然提出来,反而会让他为难。

    不如等待更合适的时机。

    有足够权力的苏毗女王,或许是更合适的目标。

    到第二天,他们这一行人,就继续赶路。

    因为多了三头牦牛,速度慢了不少。

    这一日,他们抵达了康延川。

    康延川是苏毗的中心。

    一到这里,人烟立刻密集了。

    一座座的村落,在路上到处可见,大多是那种碉房,也有一部分,居住的是低矮的土屋。

    碉房与碉房又各有不同。

    他们一路上所见,大所是二到三层,最多不过四层。

    碉房外面,会用篱笆围着,专门蓄养牲畜。

    这是苏毗人,农耕和畜牧并重的生活状态。

    再深入走,视野中,碉房的层数也越来越高了。

    普遍到达了三c四层,甚至还有五六层出现。

    不过穆川的视野,却全被一座高大耸立的城堡占据住了。

    这城堡,本就建造在山上,中间又有一个高大的,竟有九层的高楼耸立于其间,显得巍峨入云端,让人不敢逼视。

    在苏毗,只有女王的居所可以建到九层,其她人最多六层。

    这座城堡,一定就是丹巴梭波堡,苏毗女王的城堡。

    “兄弟,虽然我现在可以以慈安大师弟子的身份,带你进堡去,但依我看,还是按照之前的方法,等你拿了那斗牛大会的名次,我再公布你身份,到时候,你有什么想法,趁机向女王提,一定会好上很多。”

    尔东赞虽然不知道穆川到底要做什么,但已猜出他是别有所求。

    他这个方法,委实不错。

    都是提条件,但方式不同,提的结果也会不一样。

    “好,听大哥的。”穆川自然是从谏如流。

    “就是委屈你了,我会在城堡下面,给你安排一个地方住。”尔东赞拍了拍他肩膀说。

    “这有什么,我还正想领略一下苏毗的风情呢,不过大哥你别忘了给我安排一个驯兽师,不然这三头牦牛,我可不会照顾。”穆川轻松一笑。

    “这是自然。”尔东赞也笑。

    虽然说,他这个王子,权力不够大,但那只是相对于别国的王子而言,至少在苏毗,尔东赞的话还是很好用的。

    当下,尔东赞就给穆川在山下安排了一个独立的五层碉房,还安排了两个未成年的侍女。

    这里空着,却很干净,显然常有打扫,似乎是专门提供给来访的客人居住的。

    驯兽师更好说了,尔东赞手下这些人,就有一个比较擅长驯兽的,就将他也安排在了这,又怕一个人照顾不过来,还安排了一个助手。

    给穆川安顿下来后,尔东赞就上山进城堡了。

    穆川将他这栋五层的碉房好好地视察了一下。

    一层是祖母房。

    祖母房,是此地的特有建筑形式。

    祖母,是整个家族之中,最年长c最受尊敬c最有能力的女性,统领着整个家族。

    一家人,都要围绕在祖母的身边,进行各种家庭的活动。

    祖母房,对着正门而建,象征着权威。

    整个一层另外的其它房间,大多也是家庭公用的,比如粮仓,比如杂物间。

    二楼是厨房c锅庄房。

    锅庄房是这样的。

    中间是长方型的火塘,上面架着带锅的三角架,用来烧水做饭,也可以取暖。

    在火塘附近还有一个祭案,用来供奉灶神“佐”。

    三楼c四楼都是居室。

    穆川现在就待在第四楼,两个侍女也在。

    尔东赞手下的随从,那两个驯兽师就住在三层。

    第五层是经堂。

    把经堂建在最高处,代表着宗教的神圣的地位。

    一般普通家庭,四层足够了。

    像这个碉楼,光居室就分配了两层,可见之前的人口之多,肯定是一个大家族。

    不知迁出还是怎么了,现在空了下来。

    穆川来到顶层的经房,从窗户外看了过去。

    可见远处,房屋林立,土地肥沃,牛羊成群,到处都是忙碌的人。

    这般景色,虽然之前在贡布丹增堡,他也见过,但有一点,决不同。

    这群忙碌的人,好多都是女人。

    穆川从来没有在别的地方见过,这么多女人抛头露面的。

    她们也不像中原的女人,那么细皮嫩肉的。

    一个个体态比较健美,干起活来手脚很麻利。

    这么独特的景象,任何外来者,恐怕都要看得目瞪口呆。

    甚至让中原的一些卫道士们见了,可能要破口大骂“有伤风化”。

    在苏毗,这却是一种常态。

    可能是由于,自身成长的环境的原因,穆川倒不像其他的中土人士,那么瞧不起女人。

    他倒觉得,这里独特的文化,还蛮有意思的。

    “大人,次仁师傅请你下去。”

    这时,一个少女上来了五层,很有礼貌地说道。

    此人正是,尔东赞安排给他的两个侍女之一。

    看上去,也就十三岁的样子。

    这里的独特环境,倘若要再大一些的女子,就不好安排了。

    “我知道了。”

    穆川点点头,出了碉房。

    次仁师傅,就是那个驯兽师。

    碉房外面,篱笆围着的牛羊圈里,三头牦牛都在。

    次仁师傅和他的助手正等着穆川。

    穆川一过来,他们就很恭敬的,先给穆川讲斗牛大会的规则。

    “只能上一头?”刚一听,穆川就皱起了眉头,说道,

    “万一上的那头受伤了怎么办,也不能换么?”

    “尼玛大人,因为这斗牛大会,最终的获胜者,将被评选为‘牛王',自然是不能让两头一起上阵的。

    所以我们带回来的这三头牦牛,还需要再从中选出一头,参加比赛。”次仁师傅答道。

    “这事情你们负责吧,我也不懂。”

    “好的,尼玛大人,我们会通过这几天的观察,挑出最好的一头。”

    ——————————

    ps:有一点我很不解。

    《天下郡国利病书》,顾炎武著,里边有一段说:

    “累石为巢以居,如浮图数重,门内以楫木上下,货藏于上,人居其中,畜圈于下,高二三丈者为鸡笼,十余丈者谓之碉。亦有板屋c土屋者。”

    明朝一丈是三米多。

    也就是说,按照顾炎武的记载,大概四十多米的房子才算得上是真正的碉房。

    这也太高了吧。

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