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第五卷 第五百六十三章 鱼肚里的宝箧

书名:武林浩劫之后  类别:修真小说  作者:魏骜 || 上一章武林浩劫之后最新章节列表下一章

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    门外的情况似乎有些不同寻常。

    这一次,穆川也不待什么通报不通报的,直接自己走了过去,打开了门。

    门外,足足聚集了几十个人,全都是一脸的激动之色。

    最前方,那酋长捧着一个小箱子,双手直颤,一脸的诚惶诚恐,看见穆川,就慌忙地走过来,要把那箱子交给他。

    “怎么回事”

    穆川惊疑地问道。

    低头看了看这个小箱子。

    这箱子似乎是刚被清洗过,上面还有未藏拭完的水痕。

    箱子表面,有些暗淡和凹凸不平,还有一些被腐蚀的痕迹,看上去年代已经很久远了,但是也出乎意料的坚韧,除了外边有些受损,整体的架构并没有受到破坏。

    在箱子的前面,还有一个无光的黑锁,把这箱子牢牢地合住了。

    “神使,我们遵照你的吩咐,要把那恶龙下锅,但是分剖它尸体的时候,竟然从它的肚子里,找到了这个,这一定是神迹啊”辛一脸虔诚地念叨着。

    大头鱼的肚子里,竟然会出现这么个东西

    穆川也是一脸的惊疑不定。

    但是说什么神迹,他当然不信。

    他上上下下抚摸着这个箱子。

    这是他在用自己掌握的机关术,寻找这个箱子的机关。

    但是很快,他得出结论。

    这个箱子,并没有机关。

    唯一开启的方法,就是把前面那个锁打开。

    本来他还考虑怎么弄钥匙的。

    但是仔细查看了一下那个锁后,穆川发现不用找了。

    因为这个锁的锁眼,早已经被腐蚀坏了。

    他“咔嘣”一声,将锁给拧开了。

    在场的几十个部民,都双眼一眨不眨地看着穆川和他手中的箱子。

    这箱子里边,究竟会藏着什么东西

    穆川打开箱子了。

    是一个葫芦。

    一只黄色的葫芦。

    这葫芦外面,刻着图案。

    图案有山,有树,有塔,可最醒目的,还是那在空中飞翅的各种鸟儿。

    “魏摩隆仁”

    看见葫芦上的图案,在场的部民立刻又跪了一地。

    魏摩隆仁

    那究竟是什么样的地方

    又听到这个词,穆川很纳闷。

    但现在不是考究这个的时候。

    比起那魏摩隆仁,穆川更好奇这葫芦里装的是什么。

    他把葫芦瓶塞扭开。

    从里面倒出了一样东西。

    这是一个彩色的石头雕像。

    鸟雕。

    只是,这只鸟有些奇特。

    人首鸟身不说,还有两个首,呈童子面容,一左一右长在脖子上。

    鸟翅膀展开,身躯前倾,尾巴向上翘,两只鸟爪分别托着两朵花,呈一白一黑之色。

    这只鸟,给穆川一种似曾相识之感。

    倒不是说这鸟的长相。

    他确信,他从来没有见过这种鸟。

    只是,这个石头,其周身遍布着一种纹理,跟他之前把玩过的象雄天珠有些相像。

    象雄工艺。

    这应该就是用失传的象雄工艺雕琢出来的。

    这个从鱼腹中取出来的东西,难道跟已经灭亡的象雄国有关

    “长老,这究竟是什么”

    装着一肚子疑问的穆川看向了唯一能跟他沟通的辛。

    “耆婆耆婆迦耆婆耆婆迦。”辛目不转睛地盯着这个鸟雕,喃喃地念叨。

    耆婆耆婆迦

    那又是什么

    穆川很无语,这对于他来说,实在跟没解释一样。

    辛挥挥手,叽里呱拉地说了什么,周围围观的人群才在对穆川的一脸敬仰之色中离去了。

    只是,他们一边走,一边口沫横飞,手舞足蹈,显然对于今天见证的这传奇的一幕,心潮还是处于澎湃之中。

    回到自己的碉房,穆川自然迫不及待地追问起辛。

    辛说“神使,这只鸟,就是耆婆耆婆迦。”

    “你讲清楚些,耆婆耆婆迦又是什么”穆川急道。

    辛这才理了一下思绪,慢慢地给穆川讲了一个故事。

    魏摩隆仁的上空,居住着众多的神鸟。

    其中有一种神鸟,叫耆婆耆婆迦。

    耆婆耆婆迦有两个头,一个头叫迦楼茶,另一个头叫优婆迦楼茶。

    有一次,优婆迦楼茶正在睡觉,迦楼茶遇到被风吹来的,摩头迦果树的花,就独自享用了。

    优婆迦楼茶醒来发现腹中饱满,一询问才知道是迦楼茶独享了美食,就问他为什么不等自己。

    迦楼茶就回答,因为你在睡觉,我吃了你也会饱,所以没有叫醒你。

    优婆迦楼茶便心生不忿。

    一日,优婆迦楼茶遇到毒花,便劝迦楼茶睡觉,自己独食之,最后二头俱死。

    听完了这个故事,穆川才明白鸟雕中,两只爪子分别托着一白一黑两朵花是什么意思。

    他同时也明白了这个耆婆耆婆迦究竟是什么。

    “西方之鸟,有名共命者,连腹异首,而爱憎同一”

    共命鸟。

    这是中原的称呼。

    在中原的一些诗文中,也确有对于此鸟的记载。

    另外在中原中,倒是有一种鸟,跟这共命鸟有点相似,却出名很多。

    “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”

    穆川在仔细询问了辛一会儿后,他对自己所知的这两种鸟,进行了比较。

    首先是形象不同。

    比翼鸟,其实还是两只鸟,每只都一目一翼,必须并在一起才能飞行。

    共命鸟,是一只鸟,一身两头。

    最重要的是,寓意不同。

    在藏人的传说之中,共命鸟的两个头是同性的。

    或为男,或为女,是一致的。

    但中原的比翼鸟,形象则为一男一女,这是最大的差别。

    比翼鸟,在中原的寓意是,夫妻同心,而共命鸟是同性,自然不可能是这个寓意。

    搞明白了这只鸟的来历之后,穆川又继续问下一个问题

    “长老,你知道这宝箧的来历是什么么为什么会出现在恶龙的肚子里”

    “神使,这一定是伏藏,我们伸参部落,能亲眼见到神使开启伏藏,实在是十世修来的福报啊”辛虔诚地说。

    “伏藏”

    第一次听到这个词,还是从那个通缉犯索朗丹珠那里听到的。

    所谓伏藏,是指遇到危难之时,或者时机不当的时候,把宝藏给藏起来,以待后之有缘者开启。

    那么他手里的这个,又是谁伏的

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